24/4/10

We're living in a world full of illusion





Laying on your holy bed
by the hallowed door
Feeling like an infidel
Not worthy of your floor
Tempted by your innocence
Beckoned to my fate
I won't face the consequence
I wouldn't hesitate

I'm a man of flesh and bone
Rapture, rushing through my veins
Passion, flaming, in my heart
Heavenly surrender once again, yeah

Shackled like an animal
Chained to my desires
Just another sacrifice
To love's eternal fires
Tame me with your tenderness
And break my brittle heart
Easily and elegantly
Tear my world apart

I'm a man of flesh and bone
Rapture, rushing through my vains
Passion, flaming, in my heart
Heavenly surrender once again, yeah

We're living in a world full of illusion
Everything is so unreal
My mind is in a state of confusion
But I can't deny the way I feel

I'm a man of flesh and bone
Rapture, rushing through my veins
Passion, flaming, in my heart
Heavenly surrender

I'm a man of flesh and bone
Rapture, rushing through my veins
Passion, flaming, in my heart, yeah


19/4/10

Preguntas obvias... respuestas inciertas (invocando a Jim)

Ya que estamos trabajando en esto y aquello, y nos hacemos escalofriantes ciudadanos de bien con una postura política determinada y convincente en época de elecciones y asistimos a charlas adultas, reuniones adultas, compromisos adultos y cuestionamientos adultos, hay un cuestionamiento y una postura y una sola cosa que aún no cuadra: la autodefinición. Ya lo hablábamos graciosamente con Keops hace unos meses, durante la hermosa era del vacío de nuestras vidas: No se responden preguntas obvias, no conocemos las respuestas.
En la numerosa cantidad de entrevistas que he padecido para irrisoriamente ser un ciudadano de bien, la he visto peluda con esas preguntas: ¿Cómo te defines?, ¿quién eres?, hasta unas totalmente deconsoladoras como ¿con qué animal te identificas?, ¿cuéntame un suceso trascendental de tu vida? u otras terribles como ¿cuáles son tus metas a corto, mediano y largo plazo?, ¿Cómo te ves en diez años?, ¿qué es lo que más puedes aportar desde tu profesión?
AAAAAAAAAAAAAAAHHHHHHHHHHHH
basta, no soy, no trato de ser, me busco simplemente, o algo así

en medio de mi demencia frente a esta cuestiones vi por casualidad en la maravillosa e hilarante televisión una cosa que vi por primera vez hace dos años, yo tenía 22, ahora tengo 24, y Jim, el viejo amigo Jim me demostró esto:





Ay viejo Jim... solamente sonríes frente a tal pregunta, es la única respuesta sensata (con respeto a los demás Doors), siempre se responde con fuerza y ego... Ay viejo Jim... fuiste un genio, un maldito genio...

11/4/10

Entrada número 80

"A la mierda se fue el significado del número 23 en la vida" dijo la voz de Keops del otro lado del auricular, o bueno eso creo que fue lo que dijo, porque no me acuerdo de las frases exactas d lo que hablo, hablan, hablamos... pero ese el el hecho:
ya no son 23, ahora son 24, así como antes eran 79 entradas y ahora son 80 mientras mis entradas se hacen más profundas y la profundidad del abismo me toma más y más a tal punto que ya poco me importan los festejos propios permitiéndome escurrirme de las cosas el día que cada quien sagradamente celebra como el día de su nacimiento. Se me ha dado el anarquismo del ego, ya van dos cumpleaños que me esfumo -buajajaja- y la gran cantidad de personas que afortunadamente me rodean ni lo saben -buajajajajaaa-... pero este es particular...
el año pasado estuve en un festejo global, era el año de mi ser definido y concreto, fue el año de definir y demostrar quién era Diako, pero este año vino sin identidad, sin saber quién soy yo, qué haré de aquí a x años, cómo me ganaré la vida, etc.... cosas que alguien normalmente a los 24 años ya está dilucidando (y con el afán de muchos de mi generación de ser pues....)
estos veinticuatro llegaron contando y olvidando el día a día pesadamente, sintiendo los huesos reacomodarse a cada despertar, preguntando mil cosas al abrir los ojos y cerrarlos sin respuestas al final del día, llegan con la ausencia total de todo afán cuando todos los afanes llegan con premura (amar, tener, gozar, trabajar, creer, poder, saber, desear con ansias, vivir con ansias, etc., etc.) y no hay nada porque sí, porque ese es el universo, porque así es la vida que vivo y que muchos estamos viviendo en similares circunstancias, porque muchos de mi generación estamos consternados al nosaberquéputashacer...
estos cuatro mas veinte años llegan con un parcero que se va y nos hace reencontrar con viejas amistades, nos hace pensar en ¿en qué momento estaremos sin más ni más ahí encarnando una ausencia en esta vida frágilonga, con la parca quiensabendóndesperándonos?, entre otras cosas (vuelvo y lo repito, allá tenemos ya un parcero, alguien que inundará de música el más allá mientras nosotros seguimos esta encrucijada ((¿hencrucijada dije?)))
estos años llegan con una madurez más de la vida especialmente, del rótulo, de la máscara que uso cada que salgo a la calle, cuando voy a una entrevista más de trabajo, en el bus rumbo a ninguna parte, en los eventos que nos llegan y nos comprometen como adultos (ir al shower del hermano de un amigo, ir a la velación de un amigo...). vida vida vida que viene y va, etc etc etc...
etc etc etc hoy tengo veinticuatro años y un par de días y unas horas contadas con unos minutos y unos segundos y eones y partículas subatómicas colapsando... acá, acá estoy al borde de mi humanidad, no lo se si mañana, y mejor ni saberlo, lo que importa es que estoy que he estado aprendiendo la lección -esa lección que terminará de aprenderse cuando e haya terminado el aprendizaje, el peregrinaje-, escribo con algo no-dolor, no-fisiológico en la panza, con la sangre en las venas, con las güevas acá, en fin... dejando la charlatanería, esta fue la entrada ochenta

9/4/10

vierundzwanzig jahre alt

Y bien
cuando todo gris despiadado
divaga sentado en inflexión
Cuando el silencio se retuerce
buscando todas sus formas posibles
y nada queda más
sino cumplir la penitente vocación

me tengo,
me tengo ahora
fabulosamente atado a mis huesos
a mis soledades polimorfas
a mis ojos que miran mis manos que tapan mis ojos

______________________
un saludo al más allá al viejo Santi, ahora puedes tocar toda la música que quieras
esperamos oír tus melodías desde el otro lado

8/4/10

Pues aquí estamos -el combo del lado de acá-

Jaaaaaaaa
En relación con el post de ayer donde Franklincito Aguirre llama a sus partners a exponer en nadamás y nadamenos que la galería la cometa (¡ala carachas!), pues hay noticias del lado de acá, de los que no somos ESO... se trata de una colega (junto a un grupo de colegas), no somos amiguis (por lo menos aún no), no nos conocemos (por lo menos en este universo), pero nos ata lo mismo: estudiamos la misma vaina. Me alegra saber que ya mis colegas de LEA aparecen en las noticias y la prensa ¡carajo! Y este caso es un ejemplo de que no debemos ser los amiguitos de Franklin o de cualquier rosca antipática de artistas para mostrar nuestras obras, y sobretodo para intervenir en esta sociedad, generar proceso de reflexión y sensibilización, etc. Ese si es un gran caso de anarquismo pitufesco. Ojalá seamos más. Vivan los parceros de LEA He aquí la nota:

Joven bogotana se roba las miradas cuando se convierte en una estatua desnuda

La carrera séptima se ha convertido en el lugar de estudio de su proyecto de grado.


"Ella me recuerda cuando yo era gamín. Allí, me bañaba y me la pasaba echando chorro", gritó un habitante de la calle al asociar el cuerpo de la joven, de 30 años, con el de La Rebeca, una escultura de 1926 y que reposa en la carrera 13 con calle 26.

La idea de despojarse de la ropa y de convertirse, por algunos minutos, en un monumento de carne y hueso nace de un trabajo de investigación que adelanta junto con dos compañeros en la Universidad Distrital, donde estudia licenciatura en educación artística.

"El semestre pasado nos tocó hacer un seguimiento a un monumento público. No queríamos un prócer, así que elegimos La Rebeca", dice la joven y reconoce que fue tanto el interés que despertó la escultura, que se convirtió en su trabajo de grado, una investigación del cuerpo en el espacio público.

"Cuando uno hace cosas de estas en la calle, la gente se educa, no digo que cambiemos el mundo, pero pequeñas cosas como estas, desde el arte, generan un cambio: el de no ver el desnudo como un tabú en pleno siglo XXI, confiesa Angela María, quien vive en Suba con su hija de 12 años.

Esa es la motivación que hace que salga todos los fines de semana de su casa con un tarro de pintura, una toalla, unas bolsas, cremas de maquilladores y una muda de ropa para encontrarse con Paola y Elkin, en frente del edificio de Avianca.
Ellos son dos compañeros que la acompañan en la investigación.

Escondida detrás de un muro, ella empieza a desvestirse de abajo arriba. Los curiosos se acercan para ver qué está pasando. Sin embargo, Elkin impide cualquier acercamiento. Mientras la joven se desnuda, se pinta el cuerpo y se transforma en La Rebeca, él alista una cámara fotográfica análoga con la que graba, con una foto, la reacción de la gente que transita por el lugar. Los hombres la miran con morbo, las mujeres se identifican con ella y los niños, con su inocencia, se sorprenden de verla.

La gente les da monedas. Piensan que esa es su forma de sustento. Ellos callan y aceptan; por dentro saben que es una ayuda para pagar el transporte y la pintura. Además, todo lo que la gente hace o dice es parte de la investigación.

Al caer la tarde, La Rebeca se convierte de nuevo en Ángela María, la joven cuyos padres la apoyan desde lejos, pues viven en Mosquera. "Le oculté por mucho tiempo a mi mamá lo que hacía.
Pero la semana pasada viajé al pueblo y le mostré las fotos. Ella se sorprendió de ver el rostro de tranquilidad y confianza que reflejo", cuenta Ángela María mientras con una toalla retira la pintura de su rostro. Los ojos le lloran vencidos ante tanto maquillaje.

Cuando toda la pintura ha caído de su cuerpo, salen del lugar, toman un bus y regresan a casa. Allí, analizan las opiniones de la gente, como la del muchacho que gritó: "Esta es la Rebeca verdadera, de carne y hueso".

7/4/10

Aaaay... los Amiguis

No sé, en momentos me saca de quicio algo como esto; en otros momentos me dan ganas de tirarme al piso de la risa; me dan ganas de pensar y repensar porqué ellos y no nosotros.
MmMmMmmm. ¿De nuevo la rosca del arte en nuestro país? ¿tienen que seguir exponiendo siempre los mismos tipejos? ¿qué hacemos nosotros, el gran resto de nosotros (artistas puros, licenciados en artes, artistas frustrados, artistas en proceso, desartistas, etc) que no estamos en la rosta de amiguis de Franklin?
¿Buscamos ser parte de su combo alpinito (ergo mamarnos la mamera de pertenecer a una élite pesada, muy, muy pesada de los artistas activos de nuestro país)? o... ¿buscar nuestras alternativas de mostrarnos, no como el combo de chocoamigos, no señor, sino como le colectivo de los que estamos fuera* de ese sistema** ???? Carajo!!
*si es que se puede llegar a estar fuera de algo...
** ¡palabra capciosa...!

Exposición de 40 artistas con arte contemporáneo

El artista Franklin Aguirre se está dando un lujo que pocos se pueden dar: invitar a sus amigos a exponer en una galería.

Y no en cualquiera, sino en La Cometa, de Bogotá, que acostumbra a presentar artistas consagrados como el celebre Julio Le Parc, por ejemplo. Esta vez, el segundo piso está repleto de obras de artistas entre 22 y 50 años. Puro arte contemporáneo de creadores con una cosa en común, ser amigos de Aguirre.

Este, conocido no solo por su pintura sino por ser el principal organizador de la Bienal de Venecia -evento que se realiza en el barrio capitalino que tiene el mismo nombre de la ciudad italiana- deja claro que tiene muchos amigos.

Por eso tituló la muestra 'Friends 1' pues son tantos sus allegados del mundo del arte que espera poder hacer una segunda parte, por lo menos, y superar los 40 que invitó esta vez.

Pero exponer a los amigos puede verse mal en un medio en el que generalmente se habla de preferencias, 'amiguismos' y en el que la mayor parte dice esforzarse por acercarse a la indagación en un tema y alejarse de las amistades.

"La curaduría surgió al darme cuenta de que en las exposiciones, en los concursos por becas, las convocatorias y salones, siempre estábamos los mismos nombres -explica Aguirre-. Generalmente, un curador invita a alguien o porque se destaca en el arte o porque es amigo suyo. Aunque eso a veces es criticado, a mí me parece válido porque uno, cuando conoce a alguien, puede dar fe de su trabajo".

Como tiene amigos de todos los estilos, en la exposición hay videos, instalaciones, invitaciones a intervenir obras por Facebook, pinturas, pequeñas esculturas y fotografía. Aguirre solo escogió al artista y no la obra, pues cada invitado llevó la suya. Para mostrar la manera en la que piensan estos artistas -todos activos- respondieron un test similar al que el conductor del programa 'Inside the Actor's Studio', James Lipton, hace a las estrellas de Hollywood, y pusieron un resumen de las respuestas en la pared

"Cuando uno hace una fiesta, invita a muchos amigos: esta el 'nerd', el tímido, el que ha hecho cinco doctorados, el escandaloso... Así es esta exposición. Es una muestra con muchos matices, con artistas que son buenos y que quiero mostrar", dice Aguirre. Para el caso, se pueden ver fotos clásicas de una silueta femenina a contraluz, el presidente venezolano Hugo Chávez en coqueteos con Fidel Castro, una caja de bocadillos veleños bañados en color oro, y una foto de labios en un inodoro. Toda una gama de amigos tiene Aguirre.

MmMmMmmm. ¿De nuevo la rosca del arte en nuestro país? ¿tienen que seguir exponiendo siempre los mismos tipejos? ¿qué hacemos nosotros, el gran resto de nosotros (artistas puros, licenciados en artes, artistas frustrados, artistas en proceso, desartistas, etc) que no estamos en la rosta de amiguis de Franklin?
¿Buscamos ser parte de su combo alpinito (ergo mamarnos la mamera de pertenecer a una élite pesada, muy, muy pesada de los artistas activos de nuestro país)? o... ¿buscar nuestras alternativas de mostrarnos, no como el combo de chocoamigos, no señor, sino como le colectivo de los que estamos fuera* de ese sistema** ???? Carajo!!
*si es que se puede llegar a estar fuera de algo...
** ¡palabra capciosa...!

4/4/10

Invocación a Amelie Nothomb

"En realidad, dedicamos todo nuestro tiempo a luchar contra el terror de lo vivo. Inventamos definiciones para huir de él: me llamo tal, tengo un curro allí, mi trabajo consiste en hacer esto y lo otro.
De un modo subyacente, la angustia prosigue su labor de zapa. No podemos amordazar del todo nuestro discurso. Creemos que nos llamamos Fulanito, que nuestro trabajo es hacer esto y lo otro pero, al despertar, nada de eso existía. Quizá porque no existe."

Amélie Nothomb, Diario de Golondrina, págs. 8-9.