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15/2/10

Escila y Caribdis

Sigo siendo intruso de la terrorífica lectura de Ulises, de la que ya he pasado agónicamente el episodio 9 Escila y Caribdis. La novela aumenta su dificultad, y me sorprende amablmente un reto como esta lectura. Este episodio es toda una aventura de intelectuales, un montón de tipejos en la biblioteca Nacional de Dublín debaten teoráis sobre Shakespeare, pero más allá, sobre el arte y su naturaleza, sobre el artista como creador, etc., además de introducirnos en la mente de Stephen Dedalus quien, más que un alter ego del señor Joyce, encarna el artista adolescente que muchos tratamos de ser, incluso hoy después de ciento y pico de años de ese intrascendente 16 de Junio de 1904.
Me gustaría sacar un par de cosas de ese capítulo con el permiso de los espectros del señor Joyce y su alter ego:
Golpe de efecto. Encontró en el mundo de fuera como real lo que había en su mundo de dentro como posible. Si Sócrates dejara su casa hoy encontraría al sabio sentado en el escalón de la puerta. Si Judas saliera esta noche sería a Judas adonde le dirigieran sus pasos. Cada vida es muchos días, día tras día. Andamos por nosotros mismos, encontrándonos con ladrones, espectros, gigantes, ancianos, jóvenes, esposas, vuidas, cuñados-en-l-amor, pero siempre encontrándonos con notoros mismos. (página 224)

Nuestros pasos nos guían nada más que a nosotros mismos. Claro está, respondiendo a anteriores post y a la respuesta que del parcero Keops al anterior Post, condenación, salvación, dios o el diablo, aquí o allá, son estados de conciencia. Golondrina me lo escribió hace unos días El agujero negro sos vos, pero ahí es a donde me llevan mis pasos. Todos nacemos con una misión o un propósito, y no creo, aún sigo aferrado a esos ideales de antaño por cruda y despiadada que sea esta realidad, que la construcción que hemos tenido como seres trascendentes en estas dos décadas de existencia se tengan que dejar así nomás para dar paso a otra cosa, a la ilusión de una vida normal. Coño. Este es el lío de Dedalus en el episodio 9, el combate entre los dos monstruos del espiritualismo y el materialismo. Él poco a poco va pensando en la idea del equilibrio (idea incluso Zen, que me recuerda muchas cosas, incluso al Buda y los mandalas, equilibrio del universo, centro, etc...) entre el espiritu y la carne. Etc...
Ah... esta divagación perdió su sentido, pero a la larga, como dice Dedalus, nos lleva al único lugar posible e incluso habitable: a nosotros mismos.


Sigo pensando...

30/1/10

Causas perdidas /

Leyendo, o releyendo la primera mitad de Ulises esto me puso a pensar, las causas perdidas,
(James Joyce, Ulises, Episodio 7, Eolo, Edición de Cátedra)



Bah! a lo mejor también soy una causa perdida, por eso creo tanto en ellas:
tengo el pelo largo a medida que me quedo calvo : causa perdida
pienso en la posteridad, mi posteridad sin siquiera tener un presente: causa perdida
devanarse los sesos creyenbdo en quienes nadie creyó hasta que en la agonía por fín creyeron en ellos: causas perdidas
Arthur, Roberto, James, ...
miro mis manos, son reales
miro mis ojos, son relfejos
miro mis entrañas, son una causa perdida
también recuerdo una cancioncita del señor Beck, Lost Cause... hmmmmm

27/10/09

Consideración Nº III

- La historia, dijo Stephen, es una pesadilla de la que intento despertar.
Ulises, James Joyce, Cap. II


la desilusión de Stephen Dedalus no es pequeña, no es cualquiera.
acá me duele ver como es manipulada mi libertad
cómo el esfuerzo de cada persona decente que estudia, que argumenta, que PIENSA, es anulada por formatos, requerimientos sosos, azares no gratos...
por eso son cada vez más necesarios los discursos de resistencia
los discursos
los cotradiscursos cada vez más necesarios
es lo único que aún nos permite ser libres
la historia no debe ser esa pesadilla
debemos depertar a esa pesadilla
a la vida real,
porque esta historia está escrita según unos pocos
pero nosotros
lo que nos queremos exiliar de esta pesadilla
somos la historia
debemos ser la historia